Panico En Las Calles Critical Thinking

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External sources (not reviewed)

Mientras caminaba,un rato después, le pedí a un compañero traer el obsequio.
A little later, as I was walking, I asked a comrade to bring the gift.
Mientras caminabapor el exiguo [...]
espacio entre chozas todavía increíblemente provisionales y construidas con desechos y palos,
[...]
intenté imaginarme la vida diaria de los niños que me seguían y lo que les depararía el futuro.
As I walked through the narrow [...]
spaces between still incredibly makeshift huts built with scraps of material and sticks,
[...]
I tried to imagine the daily life of the children following me and the future in store for them.
Mientras caminabapor las delgadas líneas de los [...]
peajes, un conductor hizo contacto visual con el, pero inexplicablemente aceleró y lo golpeó.
As he walked across the narrow lanes between toll [...]
booths, a driver made eye contact with him, but inexplicably sped up and hit him.
Un díamientras caminabaacasa saliendo [...]
del trabajo, una colega mía pasó frente a un hombre bien vestido parado en una esquina.
One day while walking home from work, [...]
a coworker of mine passed a nicely dressed man standing on a corner.
Mientras caminabapor los distintos [...]
salones vi a los alumnos participando y aprendiendo activamente sobre muchas cosas,
[...]
como un vocabulario de un nivel más alto, habilidades de utilidad práctica y pensamiento crítico, por mencionar sólo algunas".
As I walked from room to room I [...]
saw students engaged and actively learning in so many things - higher-level vocabulary,
[...]
life skills and critical thinking, just to name a few.
Indicó quemientras caminabapor la plaza [...]
de Harvard (en Massachusetts), observó que los adolescentes son adolescentes en todas partes del mundo.
He indicated that, ashe walked around Harvard [...]
Square (in Massachusetts), he was struck that teenagers are teenagers the world around.
Mientras caminabaalo largo de las vías del tren, fue arrastrado debajo de él, perdiendo primero las piernas, y después los brazos [...] [...]
cuando trataba de soltarse del tren.
Walking along the train tracks, he was pulled under, losing first his legs, and then his arms as he tried to pull himself free.
Cierto a,mientras caminabasentí un dolor agudo [...]
One day while going for a walk, I felt a sharp [...]
Unos días más tarde,mientras caminabaorgullosamente [...]
por su territorio, el León observó varias trampas que habían colocado los cazadores.
A few days later, while walking proudly through [...]
his territory, Lion noticed that several traps had been laid out by hunters.
Los hombres venían a Cristo por
[...] causa de Su amormientras caminabaen la tierra; especialmente [...]
venían los niños; pero después
[...]
de morir esa muerte vergonzosa, ¿cómo podrían evitar venir a Él?
[...] Christ because of His love while He walked the earth-little [...]
children especially did-but after He had died that
[...]
shameful death, how could they help coming to Him?
Ella parecía aburrida e indiferentemientras caminabadetrás de sus amigas Suki y Jill hacia el exterior de la tienda, [...]
pero en realidad sentía pánico.
levinechildrenshospital.org
She looked bored and detached as she followed her friends Suki and Jill out of the store, but inside she felt panicked.
levinechildrenshospital.org
[...] fuegos artificialesmientras caminabaen la dirección [...]
opuesta, pero estoy seguro que Kenneth los vió.
[...] the fireworks as I was walking in the opposite [...]
direction, but I am sure Kenneth saw them.
Mientras caminabahacia el tribunal, lo vi por primera vez en todo su esplendor y majestad.
As he got up and started walking, I was able to see him in his full splendor and majesty.
Mientras caminabahacia Jericó -como un buen [...]
predicador itinerante- en medio de todo el concurrido y ruidoso ajetreo, Jesús
[...]
escuchó el lamento de un ciego que se encontraba sentado en la orilla del camino.
As he walked along the road toward Jericho - [...]
like a good itinerant preacher - in the midst of all the busy activity and
[...]
noise, Jesus heard the cry of a blind man who was seated on the edge of the road.
Hace poco me casé y déjenme decirles lo increíble que me sentí conmigo misma y de
[...] cómo me veíamientras caminabapor la nave central [...]
I was married recently, and let me tell you, walking down
[...] that aisle feeling the way I felt about myself [...]
and about how I looked was indescribable!
Después de alcanzar su objetivo,
[...]
encuentra un nuevo desafío, y hay que volver a empezar, poniendo siempre en
[...] práctica todo lo que aprendiómientras caminaba.
After achieving his objective, he finds
[...]
another challenge, and it is necessary to start all over again, always using
[...] everything he has learned while traveling along.
¿Alguna vez vio a una persona que comía un refrigerio
[...] poco saludablemientras caminabapor la calle [...]
Have you ever noticed a person munching on
[...] an unhealthy snack while walking down a street [...]
Peromientras caminabapor la universidad rumbo a la reunión, algo muy especial pasó, algo tan raro que es [...]
lifeassuranceministries.org
As I walked across campus to the meeting, however, something so special happened that it's hard to explain.
lifeassuranceministries.org
Y muchos de ellos no son conscientes de que la
[...]
foca monje sufre un declive
[...] espantoso", dijo Pino,mientras caminabapor la playa de Diamond [...]
Head, con Schofield, Senchal
[...]
Chai y Chelsea Dudoit (voluntarios del Equipo de Respuesta).
And a lot of them are not aware
[...]
that monk seals are in huge
[...] decline," said Pine as she walked the beach off Diamond Head, [...]
with Schofield and volunteer NOAA
[...]
Monk Seal Response Team members Senchal Chai and Chelsea Dudoit.
La hermana Teresa Creus,quienlo conoció
[...]
bien, declaró que «Antes de que
[...] tuviera quince años,mientras caminabaalo largo de una [...]
calle, un hombre se le acercó y le
[...]
dijo: 'Coll, tú deberías ser dominico' y él le contestó: '¡No lo había pensado!
Sr. Teresa Creus, who knew him
[...]
well, testified that «Before he was
[...] fifteen years old, while walking along the street [...]
a man approached him and told him:
[...]
'Coll, you should become a Dominican' and he answered: 'I have never thought about it!
Mientras caminabapor el campamento [...]
de Al Salaam, cerca de El Fasher, también en Darfur septentrional, cientos de niñas y niños me seguían los pasos.
As I walked through the Al Salaam [...]
camp, near El Fasher, also in North Darfur, hundreds of little girls and boys trailed in my wake.
Mientras caminabajunto al mar [...]
de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: uno era Simón, llamado Pedro, y el otro Andrés.
As he walked by the Sea of Galilee, [...]
he saw two brothers, Simon, who is called Peter, and Andrew his brother, casting a net
[...]
into the sea-for they were fishermen.
Mientras caminabaen zig zag hacia [...]
San Cristóbal, pensando si el posh es puro alcohol o yo estoy perdiendo condición, todo parecía perfecto.
Whilst walking in a zigzag manner [...]
to San Cristobal, I was wondering if the "posh", is maybe pure alcohol? or I'm in a slightly
[...]
wasted condition? everything seemed perfect!
Esto lo confirmémientras caminabaalo largo de [...]
un trayecto cerca de un hogar rural en una aldea pequeña cerca de Lubambashi.
This was confirmed while walking along a path [...]near a rural home in a small village near Lubambashi.
Mientras caminabapor donde estaban [...]
sentados, ni siquiera los había visto al principio debido a las multitudes que ya estaban recorriendo las calles.
As I walked by where they were [...]
seated, I didn't even notice them due to the crowds that were already taking over the street.

Índice

  • 1Europa, curiosidad, civilización, democracia liberal y salvación
  • 2Laicismo, religión, teología y género
  • 3Aprendiz de todo
  • 4Nacionalismo y ciencia
  • 5Historiografía latinoamericana
  • 6Geografía y tabla de los conceptos de ciudad
  • 7Plantilla:Historia, Por si la borran (bueno, de hecho la han borrado)
  • 8Otras plantillas
  • 9Artículos de borrado o fusionado problemático (dejo aquí la información disponible para posibles re-elaboraciones)
  • 10Campos de estudio
  • 11Campos de expresión
  • 12Políticas públicas
  • 13Políticas de empresa
  • 14Títulos
  • 15Wikipedia
  • 16Estereotipo nacional
  • 17Ciencia, ingeniería, filosofía y religión
  • 18Población, sociedad, Estado, pueblo, nación, patria y país
  • 19Faltan de arte
  • 20Definición de franquismo
  • 21Frites
  • 22Calzado celta
  • 23"Narrativa" y "relato"
  • 24Intelectuales de derechas
  • 25Monedas
  • 26El duro de Romanones
  • 27Salarios, poder adquisitivo
  • 28Trayectos preindustriales
  • 29Constitución

Europa, curiosidad, civilización, democracia liberal y salvación[editar]

No hay ninguna duda de que Europa ha engendrado una galería cambiante de auténticos monstruos. Pero también es cierto que la historia de la infamia, como decía Borges, es universal. Y que, al mismo tiempo que ha insistido en saqueos y matanzas, el Viejo Continente ha dado a luz gentes que no han caído en las garras de esos monstruos, que no han sucumbido a las tinieblas y han seguido leales a los fértiles valores del humanismo y a los avances de la razón.

Si España, por ejemplo, envió soldados, clérigos-inquisidores y comerciantes a someter pueblos lejanos, también dio a América esa suerte de borradores de don Quijote que fueron los cronistas de Indias. Hombres llenos de la cultura del Renacimiento, llenos de lenguaje, que nombraron como Adán el primer día toda la realidad sorprendente de aquel mundo descubierto a modo de una Atlántida desconocida. Y que, apartándose el velo que pone sobre los ojos la tradición, cautivados por todo, tratando de contar unos hechos que no se repetirían, censurando a menudo los excesos de los conquistadores, celebraron las selvas y la fauna, los ríos y los lagos, la fuerza y destreza de los indios. Si Gran Bretaña, tomando el relevo de árabes y africanos, estableció, junto a españoles, portugueses y holandeses, el comercio negrero transatlántico, también puso en marcha el abolicionismo; y señaló el principio del fin de la esclavitud gracias a la audacia y perseverancia formidables del elocuente político conservador William Wilberforce, que consagró cerca de veinte años a esa causa. Merece la pena decirlo sin complejos. Sobre todo en una época en que el remordimiento y una desconcertada mala conciencia avisan silencio a nuestros dirigentes políticos, que prefieren transigir con tiranuelos tercermundistas de tres al cuarto antes que ser acusados del horrible pecado de eurocentrismo. Merece la pena recordarlo en voz alta, porque si nos rendimos a la amnesia histórica nos quedamos sin defensas para enfrentar los problemas del presente. No sólo hay criminales y víctimas en la historia de Europa. No sólo hay ríos de sangre y fango en la cronología europea. Por suerte para la especie humana, el Viejo Continente también es los seres que la redimen. No sólo es los colonos, policías y criminales que Leopoldo II de Bélgica envió al Congo. También es Joseph Conrad y el espíritu crítico y ejemplar de Roger Casement. No sólo es el feudalismo, la opresión de la Iglesia, las guerras de religión, las conquistas ultramarinas. También es el avance del derecho y la democracia, Cervantes y Voltaire, Kant y Francisco de Vitoria. También es Heródoto, que ya en la lejana Grecia, hizo la mejor defensa de la curiosidad y espíritu aventurero de la vieja y hoy maltratada Europa:

«Todos los años —escribe Heródoto— enviamos nuestros barcos con gran peligro para las vidas y grandes gastos a África para preguntar: ¿Quiénes sois? ¿Cómo son vuestras leyes? ¿Cómo es vuestra lengua? Ellos nunca enviaron un barco a preguntarnos a nosotros

Fernando García de CortázarLas mil caras de Europa, ABC, 2/01/2010

P. ¿La preponderancia de Occidente o la idea de que Occidente se impondrá como civilización universal está en declive? R. Sí y no. Pero en realidad depende del significado que otorgue al término Occidente. Si equivale a un mundo basado en el Estado de derecho laico, en un Gobierno participativo en términos generales (aunque no una democracia liberal como nosotros la entendemos), en la creencia en el progreso tecnológico y la búsqueda de riqueza, todo apunta a que lo que ha dado en llamarse "Euroasia" sigue dominando y seguirá dominando el mundo durante un tiempo. Si, por el contrario, "civilización occidental" equivale a algo parecido a una democracia liberal que no es simplemente una sociedad laica gobernada por la ley, sino gobernada en gran medida por la mayoría de sus ciudadanos y regida por los intereses de estos; que sostiene que el Estado tiene la obligación de mantener a sus miembros más pobres; que ningún ciudadano debe morir porque no pueda permitirse una atención sanitaria adecuada; que debe existir igualdad entre sexos y las diversas razas de las que está compuesta la sociedad; que la religión, aunque nunca debe ser impuesta, ha de ser tolerada en todo momento, al igual que las preferencias sexuales, la libertad de expresión, etcétera, etcétera; si se refiere a eso, entonces, por desgracia, la idea de que esa civilización se impondrá fuera de Occidente fue abandonada hace mucho, pero cada vez se ve sometida a más ataques dentro del propio Occidente.

Una guerra sin fin. El historiador Anthony Pagden da las claves de 2.500 años de encuentros y desencuentros entre Oriente y Occidente, El País 15/01/2011

Europa, por otro lado, no está integrada fiscalmente: los contribuyentes alemanes no corren automáticamente con parte de los gastos de las pensiones griegas o los rescates bancarios irlandeses. Y aunque los europeos tienen el derecho legal de moverse libremente para buscar trabajo, en la práctica, una integración cultural imperfecta -sobre todo la falta de un idioma común- hace que los trabajadores tengan menos movilidad geográfica que sus homólogos estadounidenses. Estados Unidos, como sabemos, tiene una unión monetaria que funciona, y sabemos por qué funciona: porque coincide con un país: un país con un Gobierno central grande, un idioma común y una cultura compartida. Europa no tiene ninguna de estas cosas, lo cual ha hecho que las perspectivas de una moneda única fueran inciertas desde el principio.

Paul Krugman ¿Tiene salvación Europa? Su fracaso sería una tragedia para el mundo que toma como modelo de conducta al Viejo Continente, El País, 16/01/2011

Laicismo, religión, teología y género[editar]

Las religiones en los países democráticos han de convencer al ciudadano, como hacen los bancos o las aseguradoras, de que su servicio es más competente que el resto. En el caso de la religión, en donde interviene la espiritualidad, se trata de proporcionarle al creyente un marco que le ayude a ordenarse la vida y a sobrellevar la intemperie. Puede parecer frío pero este es el papel que las religiones debieran tener en los países donde la ciudadanía tiene la facultad de elegir a qué Dios dedicarle eso tan inaprensible que es la fe.

Elvira Lindo La tontería, El País, 11/11/2010

teología, una de las ciencias más útiles y con mayor futuro, la única que inventa su objeto mientras dogmatiza sobre él.

Fernando Savater ¿Hasta cuándo?, El País, 09/11/2010

En su proceso de deconstrucción social, la ideología de género propugna que no existen ni el sexo ni la diferencia sexual como realidades innatas al ser humano; y que sólo existen «géneros», es decir, roles adquiridos, producto de una determinada práctica social.

Juan Manuel de Prada Juegos de género, ABC, 1/11/2010

Aprendiz de todo[editar]

maestro de nada. Sutil artículo de Juan Goytisolo Especialista en todo, El País, 22 de noviembre de 2009.

Nacionalismo y ciencia[editar]

Seminario no. 5 Aspecto 1 Ciencia y nacionalismo (¿la ciencia no tiene fronteras?, el problema de las ciencias hispánicas) Aspecto 2 Ciencia e Imperialismo (Ciencia y tiranía política, colonialismo científico) Aspecto 3 Ciencia y Guerra (la primera mundial fue la guerra de los químicos y la segunda la de los físicos) Tipo de cuestiones a tratar: (17) ¿En qué sentido hay unas ‘ciencias políticas’? (18)¿Puede ser la política parte de la ciencia? (19) ¿Explica la ciencia el lado oscuro de la democracia, por no hablar ya de otros regímenes políticos? Aspecto 1 -García Camarero, E. y E. La Polémica de la Ciencia Española (Madrid, 1970) -Glick, T. F. Darwin en España. (Barcelona, 1982) -Glick, T. F. Einstein y los Españoles (Madrid, 1986) -López Piñero, J. M. La Ciencia en la Historia Hispánica (Madrid, 1982) -Sánchez Ron, J. M. Cincel, martillo y piedra : historia de la ciencia en España (Siglos XIX y XX) (Madrid, 1999). Aspecto 2 -Galeano, E. Las Venas abiertas de America Latina (Siglo XXI, 1978) -Mariscotti, M. El Secreto Atómico de Huemul: Crónica del Origen de la Energía Atómica en la Argentina (Buenos Aires, 1985) -Powell, P. Árbol de Odio : La Leyenda Negra y sus consecuencias en las relaciones entre Estados Unidos y el mundo Hispánico (Porrúa, 1972) -Steiner, G. Nostalgia del Absoluto (Siruela, 2001) Aspecto 3 -Campillo, A. La fuerza de la Razón : guerra, estado y ciencia en los tratados militares del Renacimiento, de Maquiavelo a Galileo (Universidad de Murcia, 1987) -Clausewitz, C. von Arte y Ciencia de la Guerra (Grijalbo, 1972) -Espinosa, M. Guerra de Sabios (Ares, 1958) -Goded Echeverría, F. [La ciencia en el desenlace de la última guerra mundial] : discurso inaugural del año académico 1981-1982 leído en la sesión celebrada el día 28 de octubre 1981 (Real Academia de Ciencia Exactas, Físicas y Naturales, 1981) -Gray, G. W. La Ciencia en la Guerra (Nuevo Mundo, 1944)

Pedro Quintín Quílez DOCUMENTO DE TRABAJO No.51 Universidad del Valle, Facultad de Ciencias Sociales y Económicas Cali, julio de 2000 pg.35 Un ejemplo es el reforzamiento de las categorías raciales a partir de las pruebas para la detección de un gen asociado a la anemia de células falciformes; los resultados han demostrado sin embargo que la distribución del gen abarca a un grupo mayor que el de la población afro(norte)americana (Rabinow, 1996: 213). También en otros espacios se producen modificaciones al tiempo que se reifican viejas clasificaciones, ya no sólo a nivel de grupos de "enfermos" sino al de grupos de producción e investigación: piénsese en el caso del Doctor Patarroyo, inventor de una vacuna sintética contra la malaria, y a su papel en el estímulo del nacionalismo en Colombia, así como de las identificaciones aún a niveles mayores a que parece dar lugar: pan/iberoamericanos (por ejemplo, los muchos premios recibidos en España y América Latina, y la colaboración en la organización de su Instituto de Investigaciones por parte de la Monarquía española) y tercermundistas (con aplicación de pruebas de eficacia gracias a la colaboración de diversos países de Africa y Asia). Para una sugerentísima digresión sobre las relaciones entre ciencia y nacionalismo (en especial del papel del nacionalismo en el estímulo de la investigación), con datos sobre la Colombia pre y postindependencia, véase Lafuente, 1994.

El siglo XVIII es el siglo del nacimiento de los museos. La Ilustración aporta nuevas ideas y transforma el culto mágico de las musas o los santos en veneración a la razón humana. Aparece además un ideal didáctico que tiene mucho que ver en la formación del concepto de museo. Unido indisolublemente a la aparición de los museos como institución, surge el edificio de museo con una tipología arquitectónica específica y necesaria, el espacio donde se acogen las colecciones que antes solían residir en los gabinetes o en las galerías anejas a los palacios o villas. Con el Romanticismo, el concepto de museo se concreta más, lo que permite su total desarrollo. La concepción romántica convierte las antiguas colecciones de objetos artísticos o curiosos en la personalidad singular de una nación, en la muestra orgullosa de su patrimonio cultural. Ciencia y nacionalismo aportan el contenido necesario para que los antiguos gabinetes de objetos curiosos deriven en museos públicos exponentes de la riqueza de una nación.

En 1753 se fundó el Museo Británico como Museo Nacional de Antigüedades, instalado en un antiguo edificio que fue sustituido en 1847, para recoger la colección de antigüedades del naturalista Sir Hans Sloane, la colección de manuscritos de Robert Harley y la biblioteca perteneciente al anticuario Sir Robert Cotton. Con él se inicia la transformación de los gabinetes de historia natural, o Museum naturale, en museos de Ciencias Naturales.

El auge de los museos es tan importante en el siglo XVIII que en 1765 Diderot incluye en el noveno volumen de su Enciclopedia un esquema detallado de un edificio para museo nacional de Francia, con lo que la necesidad de crear edificios específicos para este fin quedaba consagrada. Con todo, algunos de los primeros museos se alojaron en construcciones ya existentes. En 1791 la Convención francesa empezó la transformación del palacio de los reyes de Francia en museo, iniciando así el proceso de formación del museo del Louvre. La Grande Galerie fue abierta al público en 1793 y fue inaugurada formalmente como museo público en 1801 por Napoleón, creador de los primeros museos públicos; José Bonaparte, siguiendo el ejemplo de su hermano, decretó en 1809 la ubicación de las colecciones reales españolas en el Prado, un edificio encargado, en 1787, por Carlos III al arquitecto Juan de Villanueva como Academia Científica y Gabinete de Historia Natural. Dentro de esta misma corriente está la creación del Museo del Ermitage, que en el siglo siguiente fue restaurado por Leo Von Klenze.

Las extensas colecciones del Vaticano también fueron transformadas en museo en el siglo XVIII. En 1734 se formó el Museo Capitolino, en 1749 el Conservatori de Palazzo se convirtió en galería de pintura, y en 1772 se abrió en Museo Pío-Clementino como museo de antigüedades. La arquitectura neoclásica de este último edificio fijó un modelo que fue emulado en otros muchos países durante largo tiempo.

A finales del siglo XVIII el fenómeno museístico se había extendido a toda Europa y al resto del mundo. En América, en 1773 la biblioteca de Charleston, en Carolina del Sur, anunció la creación de un museo, y en 1786 el pintor Charles Willson Peale fundó en Filadelfia un museo de historia natural.

Autores: Juan José Saldaña Localización: Ciencia, técnica y estado en la España ilustrada, 1990, ISBN 84-404-7440-7 , pags. 115-129

  • La verdad sobre la historia, pg. 103, Joyce Appleby, Joyce Oldham Appleby, Lynn Hunt, Margaret Jacob, Lynn Avery Hunt: creciente certeza de que la democracia contenía una base científica... única forma de gobierno congruente con la naturaleza humana... la compatibilidad entre nacionalismo y ciencia sólo podía perdurar si la búsqueda de significado y la búsqueda de la verdad conducían al mismo entendimiento de la realidad.
  • nota de prensa fundación BBVACiencia y vida: homenaje a Pedro Laín Entralgo: En su obra, el estudio de la ciencia española se enmarca dentro del concepto de España; nacionalismo y ciencia se incardinan en su pensamiento.
  • Alfredo Pérez Rubalcaba En el centenario de la muerte de Mendéleiev, en Anales de la Real Sociedad Española de Química, vol. 103, nº2, abril-junio 2007 pg. 71-73 Los hermanos Delhuyar eran naturales de Logroño (La Rioja), realizaron su descubrimiento de Vergara (Guipúzcoa) y lo hicieron en un crisol de Zamora. Maragall hubiera dicho que es el mejor ejemplo de la España plural. Ibarretxe hubiera pedido que el elemento se denominara euskadio. Y Rajoy hubiera lamentado la escas vena patriótica de estos dos logroñeses que bautizaron el elemento con un nombre alemán, en vez de recurrir al topónimo patriótico, hispanio. (...) los españoles, ciudadanos de un país que rechazó con quijotesca elegancia la tentación de dar nombre a uno de los elementos de la Tabla Periódica. Cuando salgo a la tribuna, a veces veo el hemiciclo enfente de mí como un sistema periódico. Y si lo piensan bien tiene un cierto parecido. Empezando por la forma. El panorama desde la tribuna revela un notable parecido geométrico con el sistema periódico, como si lo viéramos con una de esas lentes de ojo de pez que se utilizan para hacer fotografías panorámicas. Pero hay más. Los diputados están ordenads por afinidades políticas. En general, los situados en los bancos de arriba son los más activos, revoltosos... algo que sucede también con los elementos del sistema periódico. Si, además lo vemos con mis ojos, los de un diputado socialista, ojos subjetivos, las comparacioens pueden ir un poco más allá. A la izquierda están los metales alcalinos. Muy reactivos. Y, por ello, poco selectivos. Pero sigamos. A la derecha los gases nobles. Inertes, no se mezclan, no reaccionana con nadie. No se juntan con nadie. Nobles o inertes. Aunque, como dice Primo Fevi en su libro del sistema periódico, cabría plantearse que ni toos los nobles son inertes ni todos los inertes son nobles. En el centro, hacia el fondo, están los raros. Especies minoritarias, de nombres complicados, casi siemptre de vida breve, muchas veces de reciente aparición. Y en el centro y a la izquierda, en el centro izquierda, los más numerosos, los restantes metales. ¿Lo van adivinando? Son la esencia de esta tabla periódica parlamentaria. Los metales han estado desde siempre, brillan, relucen, son densos y duros, refractarios y a la vez maleables. Sí, lo sé. Subjetivo. Ya lo dije.
  • Luis C. Arboleda, "Ciencia y nacionalismo en Nueva Granada en los albores de la revolucion de la Independencia",

Historiografía latinoamericana[editar]

Hasta ahora lo más útil ha sido la sugerencia de Locutus en la discusión a destacado de Historiografía: los teóricos hispanoamericanos Ciro Flamarión Cardoso y Héctor Pérez Brignoli, cuyos planteamientos son conocidos desde hace mucho tiempo en España, teniendo algún libro de consulta (yo creo que obligada), por más que hablen desde presupuestos del Materialismo Histórico y no sean compartidos por todos (no es mi caso). Esos y otros aparecen en este listado bibliográfico: [[1]]

También me aparece citado mucho Sergio Bagú. Voy a anotar aquí resultados aparentemente interesantes de búsquedas en google (historiografía ibero- e hist.latino-)

CONTEMPORANEA NELSON MARTINEZ DIAZ Universidad Complutense]

Autor del artículo: Bagú, Sergio Revista: Boletín americanista, n°spécial:, Barcelona, 1996, 46 Paginación: p. 55-65]

Stein,Stanley J. Historia Mexicana, vol. XIV núm. 1, pp. 1-41.]

  • búsquda en colmexSale este artículo con PDF pero no se puede abrir: En busca de una nueva historiografía latinoamericana: un diálogo con Tutino y Halperin .

Mallon,Florencia E. Historia Mexicana, vol. XLVI núm. 3, pp. 563-580.

CONTEMPORÁNEA: 1870 - ¿2025?

PUNTOS DE PARTIDA PARA SU RECONSTRUCCIÓN.

Carlos Antonio Aguirre Rojas. ] Un artículo largo, que parece interesante: periodiza, analiza cómo se reciben las influencias de distintas escuelas europeas, lo liga a los hechos históricos sociales del siglo, habla de algunas instituciones (universdades, revistas, editoriales) pero NO CITA A NINGÚN HISTORIADOR LATINOAMERICANO EN TODO EL CUERPO DEL TEXTO. En las notas sí, pero sin marcar ninguna prioridad, con lo que estamos en las mismas.

En Historia nacional he podido ponerEn el caso de la construcción de la historia nacional argentina, es fundamental la obra de Bartolomé Mitre, que identifica al territorio y a las personalidades destacadas con una idea de la nación argentina considerada casi como preexistente.[Sara Mata de López (2003) Historia local, historia regional e historia nacional. ¿Una historia posible?, en Revista 2 Escuela de Historia.]

Repaso a categorías: historiadores de Argentina 53, de Brasil 5, de Chile 51 (hay una de cronistas con 10), de Colombia 7, de Cuba 2, de Bolivia 1, de México 49 (13), de Perú 31 (6), El Salvador 5, Trinidad y Tobago 1, Uruguay 9 y Venezuela 22.

Geografía y tabla de los conceptos de ciudad[editar]

Geografía, la ciencia del paisaje (el producto de la interrelación entre los grupos humanos y el medio natural).[1]

Subdivisiones de la disciplina. Las clásicas: Geografía general, geografía política, geografía regional, etc. Según la intensidad de la interrelación entre los dos productores del paisaje:

Poblamiento
UrbanoRural
Estructura urbanaSistema urbanoJerarquía urbana
Centro (CBD, downtown)Periferia, Afueras o ExtrarradioCiudad centralÁrea de influencia[2]
Centro histórico (en Europa): colonia griega o fenicia, ciudad romana (castrum, burgum), ciudad medieval, muralla, medina y arrabales de la ciudad musulmana (zoco, alcazaba, caravasar), burgo, morería, judería, plaza mayor, ciudad ideal renacentista, perspectivas barrocasEnsanche (burgués del XIX, ciudad Jardín, ciudad lineal)

Tipos de plano urbano (planificado, espontáneo, hipodámico, irregular, radiocéntrico, etc.)

Zona suburbana (residencial, industrial, de servicios) suburbano, suburbio, barrio, favela, polígono industrial, parque tecnológico, zona ferroviaria, zona portuaria, zona aeroportuaria, nudo de autopistas, intercambiador, centro comercial, puerto seco...Zona periurbana (espacio periurbano), Área metropolitana (ciudad satélite, ciudad dormitorio)Aglomeración urbana, Conurbación, Región urbanaMegalópolis, Megaciudad, Ciudad global, Metrópolis, Capital (imperial, nacional, provincial, comarcal), (nacional, regional)Funciones urbanas (Ciudad residencial, Ciudad militar, Ciudad religiosa, Ciudad administrativa, Ciudad de transportes, Ciudad portuaria, Cluster, Ciudad industrial, Ciudad de servicios, Agrociudad, Ciudad minera)Poblamiento disperso (disperso absoluto, disperso laxo, disperso intercalar)Poblamiento concentrado (apiñado, estrellado, lineal)

http://www.hypergeo.eu/article.php3?id_article=133http://www.hypergeo.eu/spip.php?article194http://www.hypergeo.eu/spip.php?rubrique46

  • Glosario en una web de IES:

http://www.juntadeandalucia.es/averroes/~11700421/salus/SALUS%20DOCUMENTOS/2BHGEHU/temas/vocabulariourba.htm

Intereses económicos, promoción social, expectativas, estabilidad social, conflicto social, consenso social, división social, marginación social y exclusión social. Identidad. .Producción, distribución y consumo de bienes, servicios e información. .Seguridad jurídica .División de poderes .Participación política

Plantilla:Historia, Por si la borran (bueno, de hecho la han borrado)[editar]

Esperaremos opiniones.Ángel Luis Alfaro 18:36 15 abr 2007 (CEST)

Parece que estas tablas dan problemas para verse en explorer. Las había diseñado en Mozila y se veían perfectamente, les hago unos cambios para que se vean mejor (aunque parece que se comen el texto), queda trabajo por hacer.Ángel Luis Alfaro 19:53 15 abr 2007 (CEST)

Las acabo de poner con el comando align="center" en vez de "right" y parece que queda mejor, aún así no sé por que los espacios blancos quedan tan anchos.Ángel Luis Alfaro 12:17 18 abr 2007 (CEST)

Ahora he eliminado los espacios blancos, creo que ya han quedado aceptables (aunque en Mozilla se ven mucho más pequeños que en Explorer, casi ridículamente pequeño).Ángel Luis Alfaro 17:39 18 abr 2007 (CEST)


Esta es con bordes blancos, puede quedar mejor.Ángel Luis Alfaro 17:15 19 abr 2007 (CEST)

Estoy experimentando con aumentar el ancho, al 70% queda así:


Y al 90% así:

Ángel Luis Alfaro (discusión) 19:08 10 ene 2009 (UTC)

Historia y Prehistoria coordinadas[editar]

Experimento ponerla junto con la de prehistoria, y esta puesta al mismo ancho (80%) y variada de colores:

Los colores pueden tener la significación que tenían en la de historia: gris periodo de transición, marrón de crisis, verde de comienzo, los rosados y anaranjados por necesidades visuales. Aquí puede entenderse cobre=rojizo, bronce=verde, hierro=negro. Ángel Luis Alfaro (discusión) 19:23 10 ene 2009 (UTC)

El color rojo de la plantilla de Historia podría blanquearse, como en Prehistoria, que hay quien protesta por usar colores muy vivos.Ángel Luis Alfaro (discusión) 20:45 10 ene 2009 (UTC) He aumentado el tamaño de letra en historia, porque visto en google chrome quedaba muy pequeño (también pongo los siglos en dos líneas, aunque aumenta una línea el total)Ángel Luis Alfaro (discusión) 13:46 17 ene 2009 (UTC)

Otras plantillas[editar]

Esto lo puse en discusión del Anexo:Tabla cronológica de reinos en la Península Ibérica: He compuesto algunas plantillas. Quizá sean de utilidad en este artículo o algún otro. Las indico aquí:

  • Reyes Godos
  • Dirigentes andalusíes
  • Al-andalus

Esta última tiene la pretensión de indicar la mayor o menor extensión territorial situando el nombre del periodo más o menos arriba en la escala vertical. También he hecho de la misma manera estas otras dos para la Edad Contemporánea, en la que la escala vertical indica mayor o menor aperturismo en el Franquismo o la situación del gobierno entre la izquierda y la derecha políticas:

  • Franquismo
  • Edad Contemporánea en España

Esta es de condados catalanes, y está traducida de la wiki catalana

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